La (in)justicia de AMLO

“En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería enteramente.”
Montesquieu, L’esprit des lois (1748)

 

 

Normalmente no hablo de política, sé poco de ella, no me importa y sobre todo no me gusta.

Pero en este caso, la última afirmación de Andrés Manuel López Obrador, no se trata de política, sino de justicia.

O mejor dicho, si entiendo correctamente lo que los periódicos han informado, de injusticia.

 

AMLO anuncia amnistía para presos políticos
“Andrés Manuel López Obrador anunció que el 1 de diciembre lanzará un acuerdo o una ley para que todos los presos políticos del país sean liberados”.

 

¿Primero por qué hablar de amnistía sólo para los políticos encarcelados y no para los presos en general?
¿Debemos considerar esto como un favor político a los políticos?
Y luego ¿Amnistía, es decir cancelación del propio delito? ¿Para todos los políticos presos?

Puede que haya casos de injusticia contra políticos condenados, pero, sin duda, hay muchos más casos de políticos condenados con razón y de políticos incorrectamente no procesados.

 

Y luego, ¿políticos presos o presos políticos?
La diferencia es sustancial: los primeros son políticos condenados por la justicia por delitos comunes (robo, malversación, ocultación y apropiación de fondos estatales (es decir de los ciudadanos), secuestro, asesinato); los segundos son personas encarceladas por razones políticas (oposición al régimen, disidencia, lucha contra el poder).

 

En tiempos, emperadores y reyes tenían el poder de la vida y la muerte sobre sus súbditos, lo que pasaba por alto las leyes y los tribunales.

Desde entonces, muchas cosas han cambiado, o al menos deberían haberse cambiado, en las democracias modernas, en el Estado de Derecho que coloca a todos los hombres iguales, sin excepción, ante la ley.

A la ley, no a las decisiones, a los imperativos de un solo hombre, sea quien sea.

 

 

¿Y por qué hacerlo con una declaración pública antes de examinar los distintos casos? ¿Y sobre todo, le corresponde a un Presidente (de los Estados Unidos Mexicanos) hacer justicia, o corregir las injusticias existentes?

 

En un país democrático y civilizado, como el presidente electo Andrés Manuél López Obrador quiere configurar a México, lo correcto habría sido invitar al Poder Judicial, en el lugar apropiado y no en una entrevista con los periódicos, a tomar en cuenta algunos aspectos llamativos de la injusticia y la violación flagrante de los derechos humanos permitiendo y facilitando la revisión de los juicios, aceptando las solicitudes de reducción de penas y el otorgamiento del arresto domiciliario cuando hubiera una necesidad clara.

 

 

Desgraciadamente, todos conocemos las ineficiencias, los errores, el partidismo de la Justicia, al fin y al cabo está representado por hombres, y por eso están las Leyes, para que todos seamos iguales y libres.

Como dijo Cicerón
«legum denique idcirco omnes servi sumus, ut liberi esse possimus»
Al final todos somos servidores de las leyes (no de los hombres) porque podemos ser libres (del arbitrio de los hombres).

 

Por favor, no hablamos de democracia hasta cuando no haya efectivamente una verdadera y real división en los poderes del estado.

No hablamos de justicia cuando puede ser abordada, manejada por un hombre que mantiene todos los poderes reunidos en su persona.

 

 

 

Locura de género

En Madrid desfilan las reinas magas. Melchiorra y Gasparra desfilarán por las calles de la capital española. No es un anticipo del carnaval, pero la última idea de Ahora Madrid, partido de área izquierdista que quiere introducir las cuotas en el famoso trío de los tres reyes.

En su lugar se queda Balthasar porque cuenta la tradición que sea negro y luego cumple con la corrección política.

 

 

Los infiernos arderán en casa

Excelente análisis de un problema que cada vez más se viene agravando por la insipiencia y presunción de los gobiernos, por la ceguera y falta de visión a largo plazo de la política.
También tenemos que añadir, y nos sentimos subrayarlo, la superficialidad y actitud falsamente caritativa de las altas esferas católicas, olvidadizas de los valores cristianos, de la identidad y de las raíces judaicos-cristianas de los pueblos europeos.

El blog de Gerardo Garibay Camarena

Por: Gerardo Enrique Garibay Camarena

La migración es parte de la naturaleza humana. Actuamos buscando una mejoría en nuestra situación, con base en los valores y medios que construimos subjetivamente. Por ello, los lugares más prósperos siempre han atraído a quienes buscan una vida mejor y el continente europeo no es una excepción a la regla; de hecho, la propia sociedad europea que hoy conocemos es resultado de las migraciones masivas que marcaron los últimos años del imperio romano de occidente. No es algo nuevo.

Sin embargo, ahora, a la tradicional migración por motivos económicos, se suma el movimiento de cientos de miles de personas que escapan de la creciente violencia en el medio oriente y el norte de áfrica, asolados por grupos como ISIS, Al Quaeda o Boko Haram, que no solo están cometiendo actos aleatorios de agresión, sino que destruyen las estructuras nacionales y la historia misma de…

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Las tentaciones del poder (presentadas por los Minions)

«Nos aferramos al mito de que el problema son los “políticos corruptos” y, que, cuando lleguen los honestos, la burocracia será el cielo en la tierra».
Es el mito, eterno e ineradicable, del hombre nuevo. Hemos crucificado Cristo para confiarnos a la moderna utopía del estado como a salvador.

El blog de Gerardo Garibay Camarena

Difícilmente pasa una semana sin enterarnos de algún nuevo escándalo de los partidos políticos y de los gobiernos que emanan de ellos. Antes del año 2000 creíamos que el problema era la permanencia del PRI en el poder y que con la alternancia se resolverían los problemas. Ahora sabemos que no es así. Sabemos que, incluso con las mejorías registradas a lo largo de estos 15 años, el núcleo de la corrupción sigue gozando de cabal salud y las mañas que alguna vez fueron monopolio de los tricolores hoy son compartidas por todos los demás partidos.

¿Por qué sucede esto? Porque el problema no está únicamente en los colores o en las ideologías, sino en el ejercicio mismo del poder, especialmente cuando este incluye la aplicación de la violencia como mecanismo del robo institucionalizado, principalmente a través del cobro de impuestos.

En palabras de Lord Acton: «Todo poder tiende a…

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Para los que me siguen, y… que les gusta comer gourmet

 

Hemos empezado el año con una novedad.

De casaitaliablog -nacido con el subtítulo “comida y diferente humanidad” para significar los argumentos tratados: cocina, platillos pero también reflexiones sobre lo que nos pasa en la vida: política, economía, religión, filosofía y otras frivolidades- hemos sacado la parte más terrenal y corporal, es decir comida, recetas, platillos y todo lo que hemos hecho y seguimos haciendo en el hogar.

 

Este es Casaitalia Gourmet, “comida de la mejor tradición italiana”, que a partir de ahora va a ir recogiendo los viejos (ya postados en el otro sitio) cuentos de cocina, recetas, curiosidades gastronómicas de una Italia que está desapareciendo, junto con nuevos artículos, nuevas propuestas y nuevos productos culinarios que vamos a llevar a su mesa y a su paladar.

 

Conectado al blog hay también un diferente “face”:
https://www.facebook.com/casa.italia.169
https://www.facebook.com/CasaitaliaGourmet ,
para un contacto más directo y rápido, que prometo mantener con vosotros.

 

El deseo, la esperanza, de quien les está escribiendo es que los dos hermanos, el viejo y el recién nacido, no vayan matándose el uno al otro y que sigan su vida independiente fortaleciéndose con la ayuda, el consentimiento, el apoyo de quienes que, según su propia inclinación y su interés, continuaran leyendo el uno o el otro, o, quizás, los dos.

Los que quisieran, ojalá sean muchos, seguir los blogs pueden clicar en

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Los huevos… del gobierno

Acaparamiento

Pensé que era correcto, leyendo la noticia traída en el periódico de hoy:

“Quienes almacenen artículos de consumo necesario, por un período mayor de tres meses sin efectuar operaciones de venta, serán sancionados de uno a cinco años de prisión y se les impondrá una multa de 72 a 360 días de salario”,

volver a poner un artículo que había postado hace más de dos años: “Los huevos…del gobierno”.

El producto es diferente (en aquel año se hablaba de huevos y ahora de toda la canasta básica) pero la incompetencia económica es la misma.
Porqué o de esto se trata, ignorancia de las básicas reglas económicas, o de acciones populistas hechas para ganar el consenso (y los votos) de la gente que no sabe.

Porqué fijar precios, imponer medidas al libre comercio que tal vez requiere almacenamientos para periodos de escasez, es una falacia económica que bien la expuso Walter Block, en el lejano 1976, en su “Defendiendo lo indefendible” aquí en inglés .
Indefendible a los ojos de los ignorantes económicos o de los listos políticos.

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Si en la economía hay una ley férrea esta es la de la oferta y de la demanda. Y es la ignorancia de este principio basilar que nos hizo leer todas la tonterías que fueron dichas y repetidas para explicar la subida de los precios de los huevos.

El asunto es este: una epidemia que afectó los pollos de criadero hizo bajar la cantidad de huevos (y de pollos) ofrecidos en el mercado.

Lógicamente, puesto que podemos suponer la demanda constante, el precio subió.

Y esto es normal, y beneficioso, porque es una señal que el mercado nos da de la escasez de un bien.

¿Y qué pasa, en un mercado libre?  Dos cosas simultáneas: una, los proveedores de otra parte de la nación o también del continente, del mundo, (esto es uno de los beneficios de la globalización) se dan cuenta que podrían vender sus huevos, sus…

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Keynes todavía afecta

Este post ha vuelto a ser editado y propuesto, además de su actualidad, como homenaje a James M. Buchanan, economista valiente y profundo fallecido desde hace un año.

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Keynes   santo de inmediato

“La orientación que habré de dar al crecimiento económico se enmarca en una política que impulse el libre mercado pero con sentido social, que realmente permita lograr desde el crecimiento económico (…) la inclusión de la sociedad dentro de esta generación de riqueza”

Dicho por Peña Nieto hace unos días en reunión con los integrantes del Consejo Coordinador Empresarial.

Regresamos, o mejor permanecemos, en la equivocada convicción económica que desde muchos años, de cuando en el 1936 John Maynard Keynes, luego Lord Keynes, la expuso en su “Teoría general del empleo, el interés y el dinero” nos afecta.

La convicción que los funcionarios públicos, al contrario que los empresarios con intereses propios, tendrán una “visión de futuro” y mostrarán una “inteligencia colectiva”.

Y el concepto del “capital social” de la economía afirmando que con estímulos a los gastos, aunque hechos en déficit presupuestario, se…

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Contra el relativismo

Razonamiento y lógica

Aristóteles

El razonamiento se basa en la lógica, es decir, sobre reglas fijas que permiten hablar.
Básicamente: el principio de identidad (A = A); principio de no contradicción (A # B # C); principio del tercero excluido.

Ahora usted puede también no seguir esta lógica regla: la libertad individual y el libre albedrío (la independencia de criterio y la libertad de elección) se utilizan para apoyar cualquier cosa.
Pero el hecho de que esto está permitido, de que yo seguidor de los principios de libertad permita que tú digas cualquier cosa, absolutamente no quiere decir que lo que dices es verdad, justo, correcto.
No hay que confundir la libertad de expresión, de opinión, con la convicción de que mi palabra, mi juicio, son la verdad.
Apoyar esta tesis, es decir el relativismo, significa poner en el mismo nivel, con el mismo valor, cualquier cosa quienquiera diga u afirme.

Pero no hay que confundir la libertad de decir, con la verdad de lo que se dijo.

Si bien es cierto que, a partir de ciertas premisas se puede llegar a ciertas conclusiones, no es menos cierto, sin embargo, que en la base de todo razonamiento hay algunos principios intuitivamente ciertos o axiomas, que no pueden ser probados, pero fundan la posibilidad misma de cada demostración.

Estos son los tres principios de la lógica aristotélica:
– Principio de identidad: A es A.
– Principio de no contradicción: A es A y no-A al mismo tiempo.
– Principio del tercero excluido: A es X o no-X, no hay una tercera posibilidad.
 

 

¡Cómo muchas discusiones inútiles, cuántas tonterías, falsedades se habrían salvado si todos aprendiéramos y tratáramos de seguir estas reglas simples y eternas!

 

 

 

Cortina d’Ampezzo, Italia.

Hubo un tiempo en el cual Cortina d’Ampezzo, un pequeño pueblo en el corazón de los Alpes del este, fue llamada «la perla de las Dolomitas», y fue el más exclusivo, lo más «in » en toda Europa, me atrevo a decir en todo el mundo.

Era la época de mi juventud. Eran los años por un lado locos y rugientes de la reactivación económica después de la tragedia de la segunda guerra mundial.

Era un reino tranquilo, aislado, ya que casi inaccesible; la única carretera que conectaba la ciudad más cercana, Belluno, a este pequeño oasis en las montañas, era larga, estrecha y sinuosa, a menudo intransitable en invierno.

Pero a pesar de esto, o quién sabe precisamente por esto, en invierno y también en verano, era el lugar de encuentro de la realeza europea, magnates de la industria, artistas, actores conocidos y aspirantes a estrellas en busca de la gloria y la fortuna.

El centro de la pequeña ciudad -paseo Italia, plaza Franceschi, plaza Venezia-, donde se asomaban hoteles estrellados y restaurantes à la page, se convertía en un aparcamiento de coches de lujo, Rolls-Royce, Bentley, Bugatti, Mercedes, cuando no muy lejos en la concurrida llanura fueron los 500, los 600, los utilitarios Fiat, a enseñorearse.

El pequeño aeropuerto fue utilizado para aviones ejecutivos, todavía no jets, y helicópteros: para los que podían permitírselo.

En ese momento yo no conocía Cortina; era como un lugar misterioso de que todo el mundo habla pero nadie siquiera sabe dónde está.

Sí, estaban las revistas de la época enviando reportajes con fotografías, todavía en blanco y negro, de personajes famosos, de mujeres guapas, de fiestas exclusivas: en fin, otro mundo.

Cortina la conocí muchos años después, cuando fui a trabajar a Belluno.

Pero no era más la misma. Como de una mujer que fue hermosa, que ya está mostrando signos de la edad y trata de parecer la que ya no es.

El así llamado «gran mundo» había tomado otros caminos.

Garmisch, St. Moritz, Gstaad, Kitzbuehel, Aspen …

Ahora hay muchos que podrían subir hasta allí: la carretera renovada, hicieron también una autopista, permite que muchos, demasiados, lleguen a tocar, a ver, al menos por un día, aunque comiendo bocadillos y refrescos en la aceras de la calle, lo que siempre habían soñado.

Pero el hechizo había terminado.

Los recuerdos van ahora a mi infancia. En la casa donde vivía y a la gente que habitaba allí. Acaso ya he mencionado.

Ahí está Tai, Tai di Cadore.

¿Por qué me acuerdo de este pueblito? ¿Porque, más que Cortina, ha quedado en mi mente?

Allí, detrás de la casa de departamentos donde vivíamos en aquellos años lejanos, había una terraza en la azotea de una pequeña fábrica siderúrgica, conectada con dos puentes suspendidos.

En esta terraza, por la noche después de la cena, en el verano, llegaban las mujeres, las señoras que vivían en la casa delantera, con taburetes y sillas que ponían en círculo para hacer unas charlas y conseguir un poco de aire.
Nosotros los niños, excluidos del grupo, estábamos al otro lado: acercándome sentía a menudo bajarse las voces, carraspear y una pausa de silencio. Muy curioso como soy, uno de los placeres prohibidos era escuchar a escondidas y aprovechar cualquier chisme o un discurso extraño de que, al día siguiente, haría preguntado a mí mamá.

Venían a tomar el aire también las hijas solteras de una anciana que vivía en el piso superior de la casa. Trabajaban en una empresa estadounidense que tenía la oficina en la ciudad. Ganaban un muy buen sueldo, en comparación con los tiempos, y así podían permitirse vacaciones de verano que a la mayoría de la gente, incluyendo a mi familia, estaban negadas.

De una de ellas, María, la más segura de sí misma, más viva, la otra era Elena, recuerdo que oí por primera vez hablar de Tai di Cadore, donde todos los años se iba de vacaciones por dos semanas.

Ensalzaba, María, la belleza de las montañas, de aquellas montañas, el verde de la hierba que crecía allí. “Ah, el verde de Tai…” – decía, y su rostro se iluminaba con el recuerdo. Presuponiendo que un “verde” así no estaba ni siquiera en Cortina.

Incluso ahora, cuando el verano está en pleno, digamos que a finales de julio, y el calor y el bochorno invaden la ciudad, vienen a mi mente esas palabras, esa frase tirado en medio de un agitar de abanicos, una añoranza de borrasca e improbables refrigerios.

“Ah, el verde de Tai…”. La pura frase tenía un efecto de refrescamiento sobre nosotros que escuchábamos, evocando prados y las brisas de montaña. El efecto era de corta duración: poco después aún más frenéticamente reanudando las ilusorias maniobras refrescantes de los abanicos.

Esta frase, luego repetida y destacada por nosotros que nunca hubiéramos ido a Tai, ha permanecido en mi memoria que siempre la repito cuando pienso en algo que logrado, aunque tal vez no sea lo pretendido, me parece al final, con una mezcla de complacencia y mesura, como lo que es mejor en el mundo.

 

 

 

 

 

Los orígenes de la crisis egipcia

Han pasado más de dos años.
Era el febrero de 2011 cuando todos impresionados por las imágenes que nos llegaban desde el lejano Egipto, las imágenes de un pueblo que anhelaba la libertad, escribí uno de mis primeros artículos en el blog, Egipto está cercano.

Plaza Tahrir en El Cairo ha sido el escenario de las principales protestas de 2011 contra el presidente Hosni Mubarak. El 25 de enero de 2011, más de 50.000 manifestantes salieron a la plaza y en los días siguientes la BBC anunció que el número de manifestantes había aumentado a por lo menos 100.000; el 31 de enero Al Jazeera informaba que el número estaba en 250.000.
El 1 de febrero -siempre Al Jazeera- el número de manifestantes había llegado a 1 millón que se encontraban pacíficamente en la plaza y calles adyacentes.

En la noche del 2 de febrero, estalla la violencia entre partidarios y opositores al régimen de Mubarak; el 11 de febrero, los manifestantes en la Plaza Tahrir celebran la dimisión de Hosni Mubarak.

Después de un breve período de transición, Mohamed Morsi, el candidato de la Hermandad Musulmana, fue declarado oficialmente ganador de las elecciones presidenciales el 24 de junio del año pasado.
Pero, el nuevo presidente, a pesar de sus declaraciones electorales no ha adoptado ninguna política seria de reforma democrática del Estado ni dio respuestas adecuadas a la demanda de justicia social (sea lo que sea) de la población: dos demandas básicas de la revolución del 25 de enero de 2011.

En esencia, el gobierno secular pseudo-democráta de Mubarak ha sido reemplazado por un gobierno pseudo-democráta por igual, pero esta vez con referencia directa a la Shari’a, es decir, la ley coránica.

Así que las aspiraciones a una mayor democracia, a una transparencia y control de la política, a una mayor libertad para las minorías religiosas y las personas, particularmente las mujeres, a la protección contra abusos y discriminaciones han sido decepcionadas.

De hecho, mientras que la atención se centró en el debate religioso, algunos artículos de la nueva Constitución otorgarían poderes casi ilimitados para el presidente, incluso mayor que los poseídos por Mubarak, con el control total del Parlamento, del ejército y del cuerpo designado para controlar el gasto público.

Era demasiado y otra vez en estos días el pueblos, ciento de miles de personas salieron a las calles y a la plaza de la Liberación, plaza Tahrir.
En estas horas estamos leyendo que Mohamed Morsi ha sido depuesto: fue informado por los militares que ya no era presidente de Egipto.

¿Qué ha llevado 17 millones de egipcios en las plazas de todo el país? Qué empujó 22 millones de personas a firmar una denuncia contra el presidente Mohammed Morsi? ¿Y debido a que el sitio del movimiento de protesta Tamarod (El rebelde) pidió que “el presidente Morsi saliera de la oficina antes de las 5 pm del martes 2 de julio” para permitir la celebración de elecciones libres, amenazando en caso contrario de una “desobediencia civil absoluta”?

Entre corchetes, es propio el título de una conferencia escrita por Henry David Thoreau cuando se negó a pagar sus impuestos, por lo que fue encarcelado, porque no quería colaborar con un estado que mantenía el régimen de esclavitud y emprendía una guerra injustificada contra México.

La rebelión se originó de una inadecuación – económica y política – del gobierno Morsi, insuficiencia que viene a su vez del desprecio en que las autoridades tienen la libertad individual, incluida la libertad económica, fuente indispensable de toda prosperidad.

La escasez de bienes de consumo, y las colas a tiendas y distribuidores representa una fuerte evidencia de que las acciones del gobierno están en completa oposición con una política favorable a la libertad y al mercado, capaz de elevar el nivel de vida.

Paro, pobreza, falta de trabajo, sin expectativas de un futuro mejor por la reducción de la economía: el 43 por ciento de los egipcios vive por debajo del umbral de pobreza, fijado en 2 dólares al día.

Las causas de este desastre económico pueden ser fácilmente identificadas en la acumulación de malas políticas económicas, por no hablar de la corrupción real, de la falta de competitividad y competencia para proteger y enriquecer los dueños, los capitalistas cercanos al poder.
Los subsidios de pan y combustible por ejemplo, con una distribución ineficiente con el objetivo de reunir consenso, –más o menos como la “gota de ayuda” de aquí- han creado en cambió escasez de bienes y aumento de los precios con intolerancia y resentimiento de la población contra el gobierno.

Pero el hecho subyacente, lo que está detrás de todo esto, es que siempre más la voz del pueblo, de la gente común, bueno sí empujada, también manejada por unos ocasionales líderes, se hace fuerte.

Tal vez no es la verdadera democracia, no es la verdadera libertad, pero expresa aunque de manera confusa y contradictoria este anhelo, esta exigencia, esta necesidad.
Que no viene, no puede venir de los políticos, de los partidos, a veces corruptos pero siempre mirando, bajo el disfraz del bien común, a su interés personal.

Y me complace repetir la última frase de mi antiguo artículo, la exhortación de aquel hombre olvidado del siglo XVI, Étienne de La Boétie: “Dejemos obedecer y estaremos libres”

¡Suerte, Egipto!